كما تلاحظون وبسبب وجود نقاط مشتركة بين هذه الأسئلة الثلاثة، سوف أجيب عليها سوية. بداية أرسلكم لمقالتي بعنوان الله في الكتاب المقدس الموجودة على هذا الموقع حيث تجدون الأجوبة على أسئلتكم هذه. على كل حال باختصار يمكننا القول بأن الله لا يدين أحداً، إنما الإنسان هو من يدين ذاته. فالله لا يمكن أن يعاقب أحداً لأنه مجرد حب: «الله ليس إلاَّ محبة!». وهذا نراه في العديد من نصوص الإنجيل: «إن الله أحب العالم حتى أنه

جاد بابنه الوحيد لا ليدين العالم، بل ليُخلّص به العالم. فالدينونة هي أن النور أتى إلى العالم ففضل الناس الظلام على النور» أو «إن سمع أحد كلامي ولم يعمل به فأنا لا أدينه له ما يدينه الكلام الذي قلته له» (يو 3؛ 12).
هذا يعني أن ما اعتدنا أن نسميهما بالجنة والنار ليسا بمكان، بل هما حالة نفسية بمعنى أنه عندما أكون مع الله فأنا في الجنة، أي في الرح والسعاة، وبالعكس عندما أبتعد عنه أكون في جهنم، أي غير سعيد ولست مفحما بالحياة. وبهذه الطريقة نختبر هنا في حياتنا اليومية شيء من القيامة على أمل الوصول إلى القيامة النهائية بعد الموت.
القيامة هي أن أكون مع الله! والقيامة هي قيامة الأجساد. ممّا يعني أن الفكرة القائلة بجسد فان وروح خالدة غريبة عن الإيمان المسيحي الذي لا يعرف سوى الإنسان واحد موحد لا يمكن تجزئته، ليس بمركب من مواد مختلفة روح وجسد الخ. فالإنسان عندما يعيش بحسب روح الله يتقدم باتجاه القيامة. الإنسان يولد ويعيش ويموت ويقوم.